Mujeres indígenas y paz Por Akubadaura12 marzo, 201727 julio, 2020Análisis
y opinión, Género y poblaciones, Nuestra palabra El pensamiento: La palabra se entretejen y se enraízan desde las voces
ancestralesEn América latina las mujeres desde las diferentes dinámicas y
proceso han tenido una forma de resistencia, formación y liderazgo tanto
interno como externo, donde cada una de las mujeres han sembrado un parte
de su vida para que los pueblos originarios tenga la esencia de la vida en
cada uno de sus ciclos vitales.Las formas de lucha están en cada uno de sus
planes, ciclos, cosmovisiones de vida en donde cada instante de las
crianzas de vidas han estado presente desde los físicos como lo espiritual,
sembrando a las nuevas generaciones la esencia del saber ser mujer para que
puedan seguir re existiendo, pero ya no solo pensando en un solo pueblo si
no desde la comunitariedad.Como bien sabemos las mujeres en épocas antiguas
han sido caracterizadas como sumisas, pero en ese saber, estar, ser y andar
como sumisas, ha dado paso a que en estos momentos las nuevas generaciones
y los nuevos liderazgos cumplen un nuevo despertar de conciencias y
procesos, donde ahora son ellas las que se están formando en grandes
escenarios, no solo en representación de un solo pueblo sino como Abya Yala
(continente) en los espacios: sociales, culturales, identitarios, político
y comunicacional, son ellas las que no callan, son ellas las que tiene el
poder de las palabra para dar a conocer al mundo entero como es y como ha
sido el proceso de lucha en tiempos inmemoriales pero que aún siguen y
seguirán defendiendo las luchas que no solo es para los pueblos originarios
si no para el mundo entero.En estos momentos del nuevo milenio considero
que las mujeres están dando un paso muy importante desde la comunicación,
por que han venido caminando desde sus experiencias milenarias y tienen una
posición del ser humano muy clara dentro de la familia, la comunidad, la
humanidad y el universo, como una vía no sólo de interrelación de unos con
otros sino como un medio espiritual para estrechar los lazos con la madre
naturaleza, donde buscan sus designios y hacen cumplir sus propósitos de
permanencia de la vida en cada uno de los territorios. Esta mirada de la
comunicación desde la mujer es apenas un esbozo que requiere aumentar la
participación de todas para que, a partir de los diferentes procesos en
este campo nos atrevamos a forzar más este gran tejido que va en una
construcción de un concepto propio de comunicación.Tenemos como fuente
cercana a la memoria histórica de los procesos comunicativos de nuestros
pueblos, comunidades, territorios para identificar ahí las formas propias,
medios y modos ancestrales de comunicación que se utilizaron y estamos
utilizando. Resulta necesaria la actual articulación de éstos con las
herramientas tecnológicas de información que los pueblos indígenas hemos
apropiado, valorando, re existiendo y reivindicando la importancia de todos
ellos, revisando el sentido de seguir comunicando a través de las artes, la
música, la danza, los símbolos etc. Además, seguir mirando la memoria
histórica de los procesos de comunicación indígena en los tiempos más
recientes, revisando el papel de la comunicación y su aporte en las luchas
del movimiento indígena, ubicando a la vez el papel y responsabilidad que
tenesmo el o la comunicardor/a para la pervivencia y permanencia de los
pueblos y de las vidas. Hacia la implementación del enfoque étnico y de
género en los procesos de paz en Colombia Este Foro es un intercambio de
experiencias sobre los retos del seguimiento y la implementación de los
procesos de paz desde el enfoque étnico y de género.Durante más de cinco
décadas, Colombia ha enfrentado uno de los conflictos armados internos más
largos del mundo y ha pasado por diferentes procesos de paz desde finales
de los años 80, entre el Estado y las guerrillas del M-19, el Movimiento
Armado Quintín Lame y una fracción del EPL grupos armados que dejaron las
armas y retornaron a la vida civil, hasta las diferentes negociaciones con
las FARC-EP. En el actual escenario de implementación de los acuerdos de
paz entre el Gobierno Nacional y las FARC, y de desarrollo de los diálogos
con el ELN, las organizaciones étnicas han reclamado participación e
incidencia efectiva. El Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y
la Construcción de una Paz Estable y Duradera, incluyó un Capítulo
ÉtnicoÉste es un hecho sin precedentes, pues es el primer acuerdo de paz en
el mundo que incorpora de manera explícita los derechos de los pueblos
étnicos. Sin embargo, esto no hubiese sido posible sin la persistencia de
las organizaciones indígenas y afrodescendientes que conforman la Comisión
Étnica de Paz. En este proceso, las mujeres indígenas han reclamado la
incorporación del enfoque de género, mujer, familia y generación, y han
reiterado la importancia de su participación en la implementación de los
Acuerdos de Paz. Pese a las múltiples discriminaciones de las que son
víctimas las mujeres indígenas y la persistencia de esquemas patriarcales,
de racismo y discriminación, las lideresas indígenas han fortalecido su
papel como orientadoras de decisiones en los diferentes espacios de sus
pueblos y comunidades, y como agentes constructoras de paz. Como forma de
reconocer e estos liderazgos, procesos e iniciativas de las mujeres
indígenas, consideramos fundamental promover una mayor comprensión y
reflexión política de los retos que plantea la implementación de los
Acuerdos entre el gobierno y las FARC, y el proceso que avanza con el ELN.
Hemos planteado el foro Mujeres indígenas y paz: hacia la implementación
del enfoque étnico y de género en los procesos de paz en Colombia con el
fin de visibilizar el papel de las mujeres en la construcción de paz y de
fortalecer sus capacidades para la incidencia en la agenda de la paz a
nivel territorial y nacional.”. En este intercambio contaremos con la
participación de mujeres indígenas de Perú, Guatemala, Canadá y Colombia;
así como con la participación de las mujeres que hicieron parte de las
negociaciones del acuerdo para la terminación del conflicto entre las FARC
y el Gobierno Nacional.Este espacio de diálogo y participación tiene como
objetivo promover un intercambio de experiencias que permitan la
construcción de estrategias para el seguimiento y la implementación de los
procesos de paz desde la perspectiva étnica con enfoque de género. Escrito
por: Diana Mery Jembuel Morales, Comunicadora Periodista del Pueblo
MisakCuando las personas trabajamos la tierra se pone de color negro puro,
que simboliza la fuerza y fertilidad para sembrar diferentes semillas. Esta
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